活着是没有意义的

缘者天之使

作家毕淑敏去一所高校做报告，有一个学生问她：生命的意义是什么？毕淑敏回答：“活着是没有意义的！”话一出口，听众哗然。毕淑敏话锋一转，“但你要为你的人生规定一个意义！”掌声雷动。这则报道我看了多篇，因为震动，所以思索。

“活着是没有意义的！但你要为你的人生规定一个意义！”我不知道这是不是毕淑敏女士的原话；但是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。人的生活受环境限制，也受历史局限。而人是千差万别的：这一个，从来也不同于那一个！人生观、价值观的形成是一个渐变过程，而且具有可变性，如何可以“自我规定”？

人具有自然属性和社会属性，人的发展不同于动植物的生长。如果只有生理的发展过程，没有心理、智力方面的发展，人就如同动物那样没有现在这般扑朔迷离了。我想，人的本源没有什么善恶可言，如果生存的本能是一种“恶”，那么没有生存欲望的人如何对他人贡献利益？然而，人毕竟是人!人的发展取决于客观的社会环境，受客观的物质文化条件的影响和制约，又取决于个人对外界条件和信息的取舍。所以“一样的米吃出百样的人”。

人有感觉，人有思想，人需要交流。生活在世俗社会的人，生存的首要自然是温饱问题，而渴望得到他人的认同似乎也是与生俱来的。“人要脸树要皮”简朴地道出了人们追求认同的心理期望。而“温饱”和“认同”的参照标准具有时代的局限，地域的局限，家庭的局限，自我体验的局限。当我们在羡慕这些人的生活方式时，那些人或许也在羡慕我们；当我们在否认这些人的所作所为时，那些人可能在否认我们的所作所为。冲突、交锋、扬弃、发展，社会就是这样一步一步地向前走到今天。

自私、嫉妒、冷漠、虚荣、狭隘、贪婪、放荡、懒惰、怯懦，或者友善、同情、积极、慷慨、勤勉、无私、谨慎、自尊、勇敢、创造……等等，对人的这些评价多多少少带有主观成份。比如，自私是一种公认的罪恶，对自私的谴责体现了健康的正义感。然后，在平常，一个过分自爱的人，往往会被斥责为“自私”。跟“自私”的人在一起，对自己即使没有坏处，但因为得不到好处而憎恶，其实也表露出自己的自爱和自私心理。人又是那么地会伪装自己，外在的表现欲望与内在的真实意图或许南辕北辙。人活着的意义是什么？一个主观认识问题，显然不会有唯一的绝对的标准的答案。

本来，人们追求财富、地位、权力、荣誉，改善自己的生存环境，增强自己的社会影响力，这些都是无可厚非的事。然后，一个庸俗的人也有无止境的欲望，一个超常的能人也避免不了挫折。为了体谅强者的失败，为了宽慰弱者的无能，为了启迪愚笨者的心智，为了警醒鲁莽者的错误，为了平衡众生的心理……所有这些，产生了五花八门的人生哲学，有真知，有谬误，有智慧，有束缚，也有无所适从。

人一出生，生活不可超脱社会，生活也不能超越时代。这个社会和时代又是前人不断探索、不断发展的结果，个人是这个社会和时代独一无二、不可替代的唯一，也就是不可或缺。生命只此一次，人生不可实验，每个人就是一部不断演义的故事。活着的意义是什么？它赋予我们对生活的若有所思和深切感悟；没有人喜欢按部就班地按照规定的步聚没有自我意识地苟延残喘：生活因此精彩，社会因此丰富。

其实，也许你对生活丧失了信心，可是有人却从你的身上获得了生的希望。活着就是需要，活着才能体会，活着就有转机，活着才是意义。

活着，要吃，要住，要穿，要行，要沟通，要发展；活着，有欢乐，有苦恼，有顺境，有逆境，有体会，有看法；活着，孝敬父母，培养子女，结交朋友，创造事业，有所为有所不为。活着，如果一定要说意义，那就是为了他人，也为了自己好好地活着。 <转>

蓝色的信封

题目吸引我过来看了，题目选的不错。