众说纷纭“山寨”现象 山寨文化全面开花

天涯渔人

“向央视春晚叫板，给全国人民拜年。”近日，一场网友策划、参加和制作的“山寨版春晚”正在紧张的筹划当中，这场晚会与央视春晚时间同步，通过网络直播。

山寨版春晚的策划老孟介绍，这场山寨版春晚场地定在一个酒楼，观众面向北京普通老百姓，特别是过年不能回家的农民工、大学生朋友们。在他看来，山寨版春晚模仿央视春晚，但又不完全一样。最重要的区别是山寨版春晚面向草根平民。另外，央视春晚好不好，创意主要来自导演，山寨版春晚则是全国网友网上提议，来自群众的智慧。因此，他们很有信心和央视春晚比拼创意。

从今年3月开始，本市骏捷车友会自筹资金拍摄一部名为 《疯狂导演梦》的电影，目前已进入最后剪辑状态，预计月底成品。车友会荣誉会长老史毫不讳言，这也是一部“山寨版”电影，不过他们打出了“用业余打造专业”的口号，而当初之所以有此构想，就是出于对阿甘导演的《大电影》前两部的不满。 《大电影》当中有大量对当下畅销电影的戏仿和恶搞，本身就堪称“山寨”，《疯狂导演梦》自然不必在意自己的 “山寨”身份。

在老史看来，“山寨文化”缘于人们对既有模式生活的不满，“在我们车友会，大家闲暇时的消遣大多是唱歌、自驾游、聚餐，时间一长也就腻味了。而车友会当中不少人都有拍电影的梦想，拍‘山寨’版电影就成了简单可行的圆梦方式。”对于用山寨手机、拍山寨《红楼梦》、办山寨“春晚”，老史的看法也与此相似，“每个人都有梦想和希望，但不是每个人都能选秀进入红楼剧组、登上春晚舞台……而通过‘山寨’，我们很容易地实现了这些梦想。 ”





（为多选调查题，共有1195人参加，百分比为票数比例）草根（48.28%） 》复制（42.68%） 》冒牌（32.3%） 》创新（31.63%） 》 DIY（30.46%） 》剽窃（28.03%） 》恶搞（26.19%） 》个性（25.77%） 》劣质（22.85%） 》进取（17.99%） 》低俗（15.31%） 》其它（6.28%）



在复旦大学历史系教授顾晓鸣看来，山寨文化总是被大众用“非正统”、“无知识产权”、“占据山头自立为王”、“小作坊”等词语与其联系，其实，虽然这个概念刚刚诞生，但是它的涵义在民间早已有之，几乎所有主流的文化最初都有“山寨”的影子。

在顾教授看来，从广义的含义来说，人类的文化发展史就是一个山寨文化蓬勃兴起的过程，“远的如《诗经》古诗、乐府诗歌，近的如《刘三姐》里面的对歌，都可以算作山寨文化，它们最初都是诞生于民间，属于自发形成，后来才由政府采集、文人加工，从而成为经典流传下来。甚至可以推论，宋词、元曲这些文化经典，由于词牌、曲牌的曲调都来自于民间，因此也可以说是从‘山寨’起家，后来的京剧、越剧、昆曲同样如此。 ”



在上海大学社会学家胡申生的眼里，“山寨”一词和“非正规”、“调侃”、“自发”、“草根”等词语联系在一起，但“它是一个很多意义的集合体，目前还没有一个准确的定义，大家对它的感受是‘可以意会却无法言传’。比方说‘山寨’这个流行词的起源是‘山寨手机’，它也采用了联发科的平台，并没有涉及知识产权问题，但是现在‘山寨’又往往和克隆、盗版这些涵义相联系。 ”

在众多意义当中，胡教授更为看重“没有官方约束、审查”、“具有强大的自娱功能”这两点，正由于人人都可以“山寨”，民间文化的生命力在其中充分体现。

“也许在下一版的《辞海》里面，‘山寨’一词就会被增加一种全新的涵义，某些山寨文化还会一跃成为主流文化，”胡教授对“山寨”的发展前景又乐观又无奈，“虽然我们这代人总是标杆要守卫汉语的纯洁性，但是文化的发展是不由这种意识为转移的。 ”



顾晓鸣教授表示，从狭义的理解来看， “山寨”文化正面临一个两难的局面。

近年来大热的国外科恩兄弟的电影、国内 《疯狂的石头》、《十全九美》等影视作品由于汇集了小成本、恶搞、批判、颠覆、戏仿、反讽等特点，都有 “山寨”的成分。

“山寨”一方面往往是对强势流行文化的反叛，但另一方面又必须顺应市场，对于娱乐公司、传媒机构既反对又依偎，因此它和流行文化处于若即若离的状态。

顾教授还认为，今后还可能出现大量 “山寨版 ‘山寨文化’”：“其实对于儒家经典，于丹的解读就是 ‘山寨 《论语》’，但是现在一些网友又假扮于丹进行戏仿，开起山寨版百家讲坛，那么这就是山寨版的山寨版。”